Wir schreiben den 14. Januar 2011 und befinden uns im sch\u00f6nen Sendai. Bei Temperaturen unter dem Gefrierpunkt ist es allen viel zu kalt und die Handschuhe und warmen Unterhosen in fast allen Gesch\u00e4ften sind ausverkauft. Die ganze Stadt friert. Die ganze Stadt friert? Nein, eine kleine Schar unerm\u00fcdlicher Japaner steht in der Innenstadt in kurzen Hosen und mit einem fast freien Oberk\u00f6rper bereit. Im Mund einen Gl\u00fcckswunsch und in der Hand eine Gabe und eine Glocke oder eine Lampe. Was konnte dieses Schauspiel, heute 16 Uhr auf den Stra\u00dfen der Stadt, nur schon wieder bedeuten? Wirklich sicher war ich mir aber nicht, ob mich wirklich diese Frage besch\u00e4ftigt oder ob es nicht viel mehr noch die Frage ist, warum mich so ein Schauspiel auf den Stra\u00dfen der Stadt mittlerweile auch nicht mehr \u00fcberraschen kann.<\/p>\n
Zur\u00fcck im B\u00fcro erleuchtet mich eine kleine Internetsuche dann aber doch recht schnell. Es handelte sich um die ersten Vorbereitungen f\u00fcr das sogenannte Donto Sai Festival. Das ist ein in Sendai ber\u00fchmtes Festival, das jedes Jahr am 14. Januar stattfindet. Ziel des gesamten Festivals stellt es dar, auf einem gro\u00dfen Scheiterhaufen die Neujahrsgestecke und Talismane des letzten Jahres zu verbrennen. Die Tempelindustrie in diesem Land ist nat\u00fcrlich auf der h\u00f6chsten Stufe des Kapitalismus angelangt. Einen Talisman zu verkaufen, der das ganze Leben reicht, w\u00e4re ja finanziell unangebracht. Aus diesem Grund wird kurzerhand erkl\u00e4rt, dass die Talismane nur ein Jahr funktionieren, genau wie die Neujahrsgestecke. Um ihre Wirkung nun ein letztes Mal zu beschw\u00f6ren, opfert man sie auf dem Scheiterhaufen und erbittet Gesundheit, Gl\u00fcck, wirtschaftlichen Erfolg und andere Dinge, die man f\u00fcrs Leben ben\u00f6tigen kann. Aus diesem Grund m\u00fcssen die Bittsteller dem\u00fctig in leichter Bekleidung an dem Scheiterhaufen erscheinen, ihr Opfer bringen und sich dann im Tempel weihen lassen. Wo man sich jetzt als Deutscher seinen Teil \u00fcber derartigen Aberglauben denken mag, sieht das Ganze in Japan schon etwas anders aus. Offiziell glaubt man zwar auch nicht wirklich daran, schaden kann es aber auch nicht. Dementsprechend schickt jede Firma Vertreter zu dem Feuer am Osaki-Haschiman Schrein, um f\u00fcr das Wohlergehen der Firma im neuen Jahr zu beten. Nat\u00fcrlich machen das nicht die Chefs alleine, sondern die j\u00fcngsten Angestellten, offiziell wegen ihrer Gesundheit in der Jugend, in Wahrheit nur, weil sich kein Chef so etwas freiwillig antun m\u00f6chte. Mit rund 10 Millionen Besuchern im letzten Jahr stellt der Osaki-Hachiman Schrein dabei den Schrein mit den meisten Besuchern in Miyagi dar und wie der Zufall so will, liegt die Uni gleich in der N\u00e4he zum Schrein. Warum sollte ich also meinen Tag im B\u00fcro verbringen, wenn ich auch sinnvolleres machen kann? O.k., sinnvoll war es schon, da es mal wieder eine B\u00fccherspende an das B\u00fcro gab und die B\u00fccher auf uns Studenten verteilt wurden. Alle geschichtsrelevanten B\u00fccher wurden dabei gleich auf mich verteilt. Ein Meyers Geschichtslexikon, wo noch die Sprache von einem Weltkrieg ist, ist auf jeden Fall interessant zu lesen, nur langsam muss ich mir echt Gedanken machen, wie ich die B\u00fccher nach Deutschland bekomme.<\/p>\n
Also stand die Entscheidung fest, ich besuche das Fest. Nur mit wem? Shimizu wollte erst mal noch schlafen, die Ausl\u00e4nder sp\u00e4ter gehen und so bot sich Okada an, dass ich ihn und einige andere treffen k\u00f6nnte. Gleichzeitig rief Rieko an und fragte mich, ob ich hingehen m\u00f6chte. Bei der Frage Okada oder Rieko verlor Okada dann knapp. Eigentlich aber nur, da Okada sich erst eine halbe Stunde sp\u00e4ter treffen wollte und wir uns dann der Gruppe anschlie\u00dfen wollten. Auf dem Weg zum Schrein, wurde ich dann aber fast noch ungehalten. Ein junger Halb-Amerikaner\/Halb-Chinese, mit dem ich kaum mal etwas zu tun hatte, war der Meinung, sich uns anschlie\u00dfen zu m\u00fcssen. In diesem Fall w\u00e4re es nett gewesen, wenigstens mal zu fragen und insbesondere nicht Rieko mit der Behauptung imponieren zu wollen, wie gut wir beide befreundet seien. Wenigstens liefen wir dabei Alex in die Arme, mit dem ich wirklich befreundet bin. Ignorierte der Amerikaner vorher meine Protesthaltung ihm gegen\u00fcber, die mich weiter Deutsch reden lies, hatte er drei deutschsprachigen nun wirklich nichts mehr entgegen zu setzen und verschwand endlich. Okada und die anderen trafen wir nach langer Suche dann auch, die waren aber schon einmal \u00fcber das Gel\u00e4nde gelaufen, weil sie uns nicht finden konnten und so mussten wir doch alleine weiter. <\/p>\n
Zu dem Fest an sich kann man nur sagen: die spinnen, die Japaner. Es war viel zu kalt f\u00fcr die Kleidung und es war total \u00fcberlaufen. Trotzdem war es sehr lustig. Die Hungrigen konnten an den Buden zuschlagen, am Tempel konnte noch einmal richtig gebetet werden, um den Scheiterhaufen gab es eine riesige Menschenmenge und im engen Bereich um das Feuer sah man die L\u00e4ufer, die ihre Opfer brachten. Ein interessantes Schauspiel, das aber von dem Wetter beeintr\u00e4chtigt wurde. Wir entschieden uns, nach Hause zu gehen und zu kochen. Die provokante Frage von Rieko, die selber \u00fcberhaupt nicht kochen kann, ob ich \u00fcberhaupt kochen kann, lies Alex und mich zu K\u00fcchenchefs mutieren. Dazu wurde noch Nobu eingeladen und es wurde ein lustiger Kochabend – inklusive mehrst\u00fcndiger Erz\u00e4hlrunde. Dabei wurde Nobu offiziell zu Alex neuem Tandempartner ernannt und Nobu der Gedanke eingeimpft, Deutsch zu lernen. Also war es insgesamt ein sehr erfolgreicher und lustiger Abend.
\n\n\t\t